33. 我現在要談到所有指控中最嚴重的一項，就是你指責我在我們友誼恢復之後不忠。我承認，在你對我提出的或威脅我的所有責難中，沒有哪一項比欺詐、詭計和背信棄義更讓我深惡痛絕。犯罪是人之常情，設下陷阱則是魔鬼的作為。什麼！難道我是在復活教堂裡，在被宰殺的羔羊面前與你握手，為的是「在羅馬竊取你的手稿」嗎？還是為了「在你的文件尚未修正之前，就放出我的狗去啃食」嗎？難道有人會相信，我們在你犯罪之前就準備好了控告者嗎？難道我們被認為知道你心中在盤算什麼計畫嗎？或者另一個人夢見了什麼？或者希臘諺語「豬教雅典娜」是如何在你身上應驗的？如果我派優西比烏去吠叫攻擊你，那麼是誰煽動了亞特比烏和其他人對你的憤怒呢？事實難道不是他因為我與你的友誼而認為我也是異端嗎？當我向他解釋了奧利根的異端之後，你卻把自己關在家裡，從不敢與他見面，生怕你不得不譴責你不想譴責的東西，或者公開抵抗他會讓你蒙受異端的指責。你認為他不能作為證人來指控你，因為他是你的控告者嗎？早在可敬的主教以弗所的伊皮法紐來到耶路撒冷，並以言語和親吻向你表達和平的記號之前，「心中卻懷著惡念和詭詐」；在我為他翻譯那封對你來說是如此責備的信[1]之前，他在信中稱你為異端，儘管他之前曾認可你為正統；亞特比烏就已經在耶路撒冷對你吠叫了，如果他沒有迅速離開，他感受到的就不是你的文學棍棒，而是你右手揮舞用來趕狗的棍子了[2]。